« toutes mes folies »

Devant le Seigneur, Thérèse commence à faire l'exploration de ses désirs spirituels et de sa vocation dans l’Église... Elle le fait, en ayant conscience de dire des « folies »...

« Je sens en moi la vocation de prêtre ; avec quel amour, ô Jésus, je te porterais dans mes mains lorsque, à ma voix, tu descendrais du Ciel... Avec quel amour je te donnerais aux âmes... Mais hélas ! tout en désirant d'être Prêtre, j'admire et j'envie l'humilité de St François d'Assise et je me sens la vocation de l'imiter en refusant la sublime dignité du Sacerdoce.

O Jésus ! mon amour, ma vie... comment allier ces contrastes ? Comment réaliser les désirs de ma pauvre petite âme ?...

Ah ! malgré ma petitesse, je voudrais éclairer les âmes comme les Prophètes, les Docteurs, j'ai la vocation d'être Apôtre... je voudrais parcourir la terre, prêcher ton nom et planter sur le sol infidèle ta Croix glorieuse, mais, ô mon Bien-Aimé, une seule mission ne me suffirait pas, je voudrais en même temps annoncer l'Evangile dans les cinq parties du monde et jusque dans les îles les plus reculées... Je voudrais être missionnaire non seulement pendant quelques années, mais je voudrais l'avoir été depuis la création du monde et l'être jusqu'à la consommation des siècles... Mais je voudrais par-dessus tout, ô mon Bien-Aimé Sauveur, je voudrais verser mon sang pour toi jusqu'à la dernière goutte...

Le Martyre, voilà le rêve de ma jeunesse, ce rêve il a grandi avec moi sous les cloîtres du Carmel... Mais là encore, je sens que mon rêve est une folie, car je ne saurais me borner à désirer un genre de martyre... Pour me satisfaire, il me les faudrait tous... Comme toi, mon Epoux Adoré, je voudrais être flagellée et crucifiée... je voudrais mourir dépouillée comme St Barthélémy... Comme St Jean, je voudrais être plongé dans l'huile bouillante, je voudrais subir tous les supplices infligés aux martyrs... Avec Ste Agnès et Ste Cécile, je voudrais présenter mon cou au glaive et comme Jeanne d'Arc, ma sœur chérie, je voudrais sur le bûcher murmurer ton nom, o Jésus... En songeant aux tourments qui seront le partage des chrétiens au temps de l'Antéchrist, je sens mon cœur tressaillir et je voudrais que ces tourments me soient réservés... Jésus, Jésus, si je voulais écrire tous mes désirs, il me faudrait emprunter ton livre de vie, là sont rapportées les actions de tous les Saints et ces actions, je voudrais les avoir accomplies pour toi...

O mon Jésus ! à toutes mes folies que vas-tu répondre ?... Y a-t-il une âme plus petite, plus impuissante que la mienne !... Cependant à cause même de ma faiblesse, tu t'es plu, Seigneur, à combler mes petits désirs enfantins, et tu veux aujourd'hui, combler d'autres désirs plus grands que l'univers... »

Au risque de désavouer le Poète, et ses interprètes, il n'y a pas que l'amour. Si l'Occident chrétien n'a de cesse d'exalter ce sentiment qui rapproche les êtres, faudrait-il oublier, pour autant, que l'amour humain est démystificateur, comme Asmodée, le diable boiteux ; qu'il est captateur et étourdissant, comme le rusé Méphistophélès dépeint par Goethe ; ou qu'il est séducteur à l'infini, comme le Don Juan sans cesse revivifié par tant de dramaturges de tant de pays ?

Où conduit donc l'exploration des désirs et diverses vocations à l'amour ? La carmélite ne risque-t-elle pas de succomber à l'assaut de tous ses désirs qui deviennent "folies" pour Jésus ? La charmante Thérèse, toute abîmée dans son catalogue vocationnel, le voit cependant s'ouvrir, moins comme une galerie de pieux portraits, que comme un « livre » vivant qui s'anime, moins en additionnant des exploits successifs qu'en les tangentant à l'« infini », tout concentré qu'il est dans une seule « vie » aux multiples variations centripètes. Rien de plus à vivre, donc ; mais rien de moins qu'à chanter éternellement.

Vers où me lancent mes actions quotidiennes ? Vers un vrai don de moi-même ou un rêve illusoire ?