Récits apocryphes et homélies sur l'Assomption
Depuis le VIᵉ siècle, la célébration mariale s’enrichit d’une profonde réflexion théologique portée par de grands Pères de l’Église, élevant la fête au rang de la plus solennelle dans la tradition byzantine et consacrant le mois d’août comme un temps privilégié de vénération de Marie. Cette évolution spirituelle témoigne de la place centrale de la Vierge dans la liturgie et la foi chrétienne.
En l’état actuel des recherches, la première homélie sur la fête serait celle de Theoteknos de Livias, datée entre 550 et 560.
L’effort théologique commencé au 6ᵉ siècle connaît un âge d’or au 8ᵉ siècle avec l’œuvre de saint Germain de Constantinople, de saint André de Crête, de saint Jean Damascène et de saint Côme Vestitor.
Cet effort se poursuit dans la sérénité, sans disputes et sans secousses, dans l’atmosphère liturgique de la fête qui prend des dimensions inhabituelles et devient la plus solennelle des fêtes mariales de l’Église byzantine, conférant au mois d’août le titre de « mois marial ».
G.GHARIB
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