La Visitation, Marie et l'Eucharistie
Marie, porteuse de Jésus et modèle de foi, incarne la présence vivante du Christ, tout comme l’Eucharistie rassemble la communauté croyante sous l’action de l’Esprit Saint. À travers cette communion spirituelle, la rencontre entre Marie et Élisabeth révèle la profondeur du mystère divin où foi, louange et présence eucharistique s’entrelacent.
Marie, portant Jésus, et Elisabeth, portant Jean Baptiste, forment une communauté, rassemblée parce que Dieu a en quelque sorte fait l’invitation lorsque l’ange prévient Marie de la grossesse d’Elisabeth (Lc 1, 36).
L’Eucharistie est aussi le rassemblement d’une communauté convoquée par Dieu…
Jésus est présent, caché dans le sein de Marie ; Jésus est présent, caché dans l’Eucharistie… Jésus est présent par l’opération de l’Esprit Saint en Marie ; Jésus est présent par l’opération de l’Esprit Saint invoqué durant l’épiclèse sur les offrandes eucharistiques…
Jésus est reconnu par l’action de l’Esprit Saint en Elisabeth et en Jean Baptiste (Lc 1,41) ; Jésus est reconnu par l’action de l’Esprit Saint invoqué sur l’assemblée pendant l’épiclèse sur les fidèles…
Jésus-eucharistie agit sur les hommes qui ont la foi ; Jésus est présent en Marie « qui a cru » et il agit sur Elisabeth qui est en train de croire…
Les catholiques insistent plutôt sur la présence de Jésus, les orthodoxes sur l’action de l’Esprit Saint, les protestants sur la foi nécessaire pour accueillir le mystère…
Marie adresse à Dieu, le Père, son action de grâce et sa louange : « Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur, il s’est penché sur son humble servante… » (Lc 1, 46-47) : la prière eucharistique est aussi une action de grâce adressée à Dieu le Père…
Françoise Breynaert