L'Immaculée et l'Esprit Saint (père Kolbe)
Marie, conçue immaculée dès l’éternité, est profondément unie au Verbe et à l’Esprit Saint, participant ainsi au mystère de l’Incarnation par son consentement libre et total au projet salvifique de Dieu. Cette union intime révèle comment sa maternité divine et son immaculée sainteté sont indissociablement liées par la présence vivante de l’Esprit en elle.
Lors du symposium international de mariologie à Rome 2003, Gianni COLZANI (Pont. università Urbaniana) a enseigné sur le thème : Grâce et liberté. Immaculée en vue du consentement au projet salvifique de Dieu. Une partie de son enseignement se référait au père Kolbe :
De toute éternité Marie fut voulue par Dieu en vue de l’Incarnation du Verbe, elle est donc de toute éternité liée au Verbe ; mais elle est tout autant liée à l’Esprit Saint par lequel l’Incarnation se réalise. Autrement dit, la structure de la personnalité de Marie est depuis toujours orientée vers le Christ, dans l’Esprit Saint et selon la volonté du Père, car Marie est créée en vue de l’Incarnation.
Le père Kolbe appelle l’Esprit Saint « Conception Immaculée incréée » car l’Esprit Saint conçoit de façon immaculée la vie divine dans le sein de Marie. Et il appelle la Vierge « Conception Immaculée créée ».
De la sorte, le Père Kolbe relie la maternité et l’Immaculée conception et il affirme une intériorité de l’Esprit dans la vie et dans la personnalité de Marie telle que Marie est une quasi-incarnation de l’Esprit[1].
La force d’une telle théologie vient de sa compréhension que
c’est seulement par le recours à l’Esprit Saint que nous pouvons comprendre
le lien entre la maternité de Marie et son être immaculé
ou entre son être immaculé et sa sainteté.
[1] Cette expression n’est pas heureuse, l’Esprit Saint ne s’incarne pas.
Extrait de conception-rome-2003 > Françoise BREYNAERT, Cronaca del XIV simposio internazionale di mariologia, Pontificia facoltà teologica Marianum, Roma 7-10 ottobre 2003, In Miles Immaculatae, Anno XXXIX fasc II, 2003, pp. 560-577