L'Annonciation selon les auteurs contemporains

Le concile Vatican II révèle en Marie, mère de Dieu et modèle de foi, le cœur vivant de l’Église, où s’accomplit l’espérance des siècles à travers le mystère de l’Annonciation, signe d’alliance et de grâce. Par elle, source de vie et de lumière, l’Église est appelée à renouveler sa foi et son engagement, invitant chacun à accueillir la présence vivante du Christ dans le monde.


Le concile Vatican II, renouant avec la richesse des pères de l’Église des premiers siècles, a parlé de l’Annonciation dans un document très important (la constitution dogmatique sur l’Église) et au sommet de ce document (le dernier chapitre).

Il est dit que la Vierge Marie est devenue la mère de Dieu par son obéissance, sa foi et sa charité. Elle est la figure, le modèle et la mère de l’Église. En Marie s’est accomplie l’espérance des siècles et Marie brille comme un signe d’espérance.

L’Annonciation est un mystère d’Alliance (donc de responsabilité, de rencontre, d’amour), elle est au cœur de la foi chrétienne.

Jésus étant venu par Marie, la grâce vient par Marie. Le 25 mars 1984, le pape Jean-Paul II a consacré le monde à Jésus-Christ par Marie (prière votive). Après la chute du régime communiste athée de l’ex-URSS, le pape Benoît XVI nous invite à intérioriser personnellement et dans les communautés locales une telle démarche.


Introduction par F. Breynaert

Dans ce chapitre :

Marie, Temple du Seigneur dans la liturgie romaine

La messe votive « Marie, temple du Seigneur » célèbre Marie comme la demeure vivante de Dieu, riche de l’Esprit Saint et source de miséricorde pour les...

L'Incarnation selon Olivier Clément (1921-2009)

Accueillir Marie comme Mère de Dieu et Mère réellement Vierge, c’est reconnaître en elle le mystère vivant de l’Incarnation où Dieu rompt la chaîne de ...

La coopération de Marie selon Karl Barth (1886-1968)

Karl Barth invite à contempler Marie non pas comme une figure surélevée, mais comme un modèle vivant de foi et de service, pleinement libre et coopéran...

L'Annonciation dans le concile Vatican II (1964)

Marie, immaculée et comblée de grâce dès sa conception, a librement coopéré à l’œuvre du salut en donnant au monde la Vie divine par son « Oui » fidèle...

L'Annonciation selon saint Jean-Paul II (1920-2005)

Dans sa lettre encyclique Redemptoris Mater, Jean-Paul II éclaire le chemin unique de foi de Marie, soulignant son consentement libre et éclairé à l’In...

L'Annonciation selon Alexandre Men (1935-1990)

L’Annonciation révèle le mystère profond de Marie, choisie par Dieu pour devenir la Mère du Fils éternel, où l’Esprit Saint, source de toute vie, trans...

L'Annonciation selon Joseph Ratzinger (2002)

L’Annonciation révèle en Marie le véritable Temple où Dieu vient habiter, inaugurant une création nouvelle par la puissance de l’Esprit Saint et faisan...

L'action de Dieu à l'Annonciation selon Joseph Ratzinger (2002)

La tradition chrétienne, profondément ancrée dans la mémoire de Marie et soutenue par des sources indépendantes, affirme avec foi la naissance virginal...

Marie et la Trinité selon Joseph Ratzinger / Benoît XVI (2012)

Dans l’Annonciation, Marie est révélée comme la « tente vivante » où Dieu choisit de demeurer, accueillant par l’Esprit Saint le mystère du Fils éterne...

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