Titres marials à l’époque patristique

Les Pères de l’Église, à travers des images riches de symboles, ont révélé la profondeur spirituelle de Marie en lui attribuant des titres qui expriment sa place unique dans le mystère du salut, soulignant ainsi son rôle de Mère, de temple vivant du Christ et de source de paix et d’unité pour l’Église. Ces appellations, qui préfigurent les litanies mariales, invitent à contempler Marie comme le lien essentiel entre Dieu et l’humanité, reflet parfait des Béatitudes et modèle de foi.

Les Pères, qui procédaient beaucoup par symboles, ont inventé quelques titres mariaux significatifs qui pourraient définir une première ébauche de ce que seront les litanies de la Vierge. Voici quelques titres qui se retrouvent dans les homélies et dans les hymnes :

Maison hospitalière, temple du Christ (Idelphonse de Tolède)
Douceur qui me recrée (Idelphonse de Tolède)
Fleuve de paix et de grâce (Idelphonse de Tolède)
Force qui me fortifie (Idelphonse de Tolède)
Mère de Dieu et Mère du pardon (Idelphonse de Tolède)
Mère de l’unité (Augustin)
Perfection des prophètes (Augustin)
Coffret des béatitudes (Ambroise)
Fille des pauvres (Jacques de Saroug)
Lettre dans lequel le secret du Père fut écrit (Jacques de Saroug)
Objet des faveurs de Dieu (Grégoire de Nysse)
Seul pont entre Dieu et les hommes (Proclus de Constantinople)
Candélabre aux sept lampes (Ephrem)
Perfection de toutes les communautés du Seigneur (Ephrem)

A.Gila, Faculté théologique pontificale « Marianum », Rome