Le voyage de Nazareth à Aïn Karem
Le voyage de Marie chez Élisabeth révèle sa charité profonde et son obéissance fidèle à Dieu, tout en symbolisant théologiquement Marie comme la nouvelle arche d’Alliance, porteuse de la bénédiction divine, et annonçant le chemin spirituel de Jésus vers Jérusalem. Cette visitation éclaire ainsi la mission unique de Marie dans le mystère du salut, invitant à contempler son rôle central dans l’histoire de la rédemption.
Le voyage de Marie chez Elisabeth a deux motivations, et deux significations.
Deux motivations de Marie
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Sa charité envers Elisabeth. (1)
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Son obéissance à Dieu qui a donné un signe, donc une invitation à vérifier le signe. (2)
Deux significations théologiques du voyage
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La comparaison de Marie avec l’arche d’Alliance transportée à Jérusalem au temps de David (2 Sam 6, 2-11) : Marie, comme l’arche, apporte la présence et la joyeuse bénédiction de Dieu. (3)
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Une anticipation du futur voyage de Jésus vers Jérusalem. Dans l’Évangile de saint Luc, est décrite « une ascension inexorable qui va de Nazareth à Jérusalem en quatre étapes : dans le pays montagneux de Juda pour la visitation et la naissance du Christ ; puis dans le temple de Jérusalem pour la présentation et le recouvrement. » (4)
(1) Cf. L. DEISS, Elementi fondamentali di Mariologia, Queriniana, Brescia 1970, p. 122
(2) Cf. H. SCHURMANN, Il Vangelo di Luca, Prima parte, Paideia, Brescia 1983, p. 165
(3) Visitazione : Maria nuova arca d’Alleanza.
(4) R. LAURENTIN, I Vangeli dell’infanzia di Cristo, Ediz. Paoline, 1985, p. 90
Synthèse par F. Breynaert