Marie Reine de l'univers (liturgie romaine)
Instituée par Pie XII en 1954, la fête de Marie Reine célèbre la royauté spirituelle de la Vierge, fondée sur sa participation unique à la Rédemption et son rôle de Mère de Dieu, invitant les fidèles à renouveler leur consécration à son Cœur Immaculé dans un esprit de foi et de paix. Cette solennité, déplacée au 22 août par Paul VI, souligne la proximité maternelle de Marie auprès du Christ et son pouvoir souverain, source d’espérance et de miséricorde pour l’Église.
Une fête instituée par Pie XII en 1954 :
La fête est instituée en 1954, dans le contexte encore dramatique de l’après-guerre, quelques années après le dogme de l’Assomption (1950) et dans la ferveur du couronnement de Notre-Dame de Fatima.
Initialement prévue le 31 mai, la fête a ensuite été déplacée par Paul VI au 22 août.
Pie XII s’appuie sur l’Évangile et la parole de l’Archange Gabriel prédisant que le Fils de Marie régnerait éternellement.
Il s’appuie aussi sur les pères de l’Église et la liturgie d’Orient qui ont appelé Marie reine ou souveraine, et sur la liturgie d’Occident et le Salve Regina qui salue Marie comme reine et mère de miséricorde.
Citons l’un des passages centraux de son encyclique :
1. En effet, "Comme le Christ pour nous avoir rachetés est notre Seigneur et notre Roi à un titre particulier, ainsi la Bienheureuse Vierge est aussi notre Reine et Souveraine à cause de la manière unique dont elle contribua à notre Rédemption, en donnant sa chair à son Fils et en l’offrant volontairement pour nous, désirant, demandant et procurant notre salut d’une manière toute spéciale" [...]
2. Comme le Christ, nouvel Adam, est notre Roi parce qu’il est non seulement Fils de Dieu, mais aussi notre Rédempteur, il est également permis d’affirmer, par une certaine analogie, que la Vierge est Reine, et parce qu’elle est Mère de Dieu et parce que comme une nouvelle Ève, elle fut associée au nouvel Adam. [...]
3. Que tous les fidèles chrétiens se glorifient donc d’être soumis à l’empire de la Vierge Mère de Dieu qui dispose d’un pouvoir royal et brûle d’amour maternel. [...]
4. Quiconque donc honore la Souveraine des Anges et des hommes - et que personne ne se croie exempté de ce tribut de reconnaissance et d’amour - l’invoque aussi comme la Reine très puissante, médiatrice de paix : qu’il respecte et détende la paix, qui n’est ni injustice impunie ni licence effrénée mais concorde bien ordonnée dans l’obéissance à la volonté de Dieu ; c’est à la conserver et à l’accroître que tendent les exhortations et les ordres maternels de la Vierge Marie.
Pie XII, Encyclique Ad Cœli Reginam sur la Royauté de Marie 11 octobre 1954 ,
§ 24.25.30.38
La royauté de Marie appelle une réponse de notre part :
Pie XII demande une consécration du monde en ce jour-là :
"Nous ordonnons également que, ce jour-là, on renouvelle la consécration du genre humain au Cœur Immaculé de la Bienheureuse Vierge Marie."
S. S. Pie XII,
Lettre Encyclique Ad Cœli Reginam sur la Royauté de Marie, 11 octobre 1954, § 34
Paul VI demande une consécration personnelle en ce jour-là :
"Nous exhortons tous les fils de l’Église à renouveler personnellement leur propre consécration au Cœur Immaculé de la Mère de l’Église, et à mettre en pratique cet acte très noble de culte en menant une vie toujours plus conforme à la volonté divine, dans un esprit de service filial et d’imitation de leur Reine du ciel."
(Paul VI, Exhortation apostolique Signum Magnum II,8)
Le rite catholique romain pour le 22 août, Marie Reine (mémoire) :
L’antienne d’ouverture souligne l’humilité de Marie et sa proximité du Christ :
Humble servante du Seigneur, la Vierge Marie, notre Reine, se tient aux côtés du Christ.
L’oraison est pleine d’espérance :
Dieu qui a voulu que la Mère de ton Fils soit notre Mère et notre Reine, fais que, soutenus par son intercession, nous obtenions dans le ciel la gloire promise à tes enfants.
Synthèse F. Breynaert
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