Jésus né d'une femme dans l'Épître aux Galates (Ga 4)
En envoyant son Fils né de Marie, Dieu a inauguré une nouvelle filiation spirituelle où, par l'Esprit Saint, nous sommes appelés à crier « Abba ! » et à vivre pleinement en enfants héritiers de sa grâce. Cette vérité profonde révèle le rôle unique de Marie dans le mystère de la rédemption et notre adoption divine.
Frères, lorsque les temps furent accomplis, Dieu a envoyé son Fils ; Il est né d’une femme, il a été sujet de la loi de Moïse pour racheter ceux qui étaient sujets de la Loi et pour faire de nous des fils.
Et voici la preuve que vous êtes des fils : envoyé de Dieu, l’Esprit de son Fils est dans nos cœurs, et il crie vers le Père en l’appelant
« Abba ! »
Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils, et comme fils, tu es héritier par la grâce de Dieu.
(Ga 4,4-7)
Dans ce chapitre :
Structure du texte (Ga 4, 1-7)
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L'ère du Fils (Ga 4, 4-7)
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Le paradoxe de l'Incarnation (Ga 4, 4-5)
Dans ce passage de saint Paul, la naissance du Fils de Dieu « né d’une femme » révèle un profond mystère marial où l’humilité de l’Incarnation ouvre la...
La fécondité du paradoxe (Ga 4, 4-5)
L’incarnation du Fils de Dieu, né d’une femme et soumis à la Loi, révèle un mystère paradoxal où Marie occupe une place centrale, car sa maternité ouvr...
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La plénitude des temps selon saint Jean-Paul II (1988)
Dans la plénitude des temps, Dieu envoie son Fils, né d'une femme, pour accomplir le mystère du salut, plaçant ainsi Marie au cœur de l'histoire divine...
La plénitude des temps dans le dialogue œcuménique
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Jésus né d'une femme (Ga 4, 4)
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Le terme grec employé (Ga 4, 4)
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La grâce de l'adoption filiale
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