Noël dans la liturgie romaine
À la Nativité du Seigneur, l’Église célèbre avec révérence Marie, Mère de Dieu, en la plaçant au cœur de sa prière eucharistique ancienne, témoignant ainsi de sa gloire virginale et de son rôle unique dans le mystère du Salut. Cette prière, enracinée dans la tradition, invite à entrer en communion avec toute la communauté des saints, pour puiser force et protection dans leur intercession.
A la Nativité du Seigneur et pendant son octave, la prière eucharistique est dérivée du "Communicantes" [expression latine signifiant "dans la communion"], titre d'une très ancienne prière datant du 5° au 7° siècle, et dans laquelle l’Église fait mémoire de Marie :
« Dans la communion de toute l’Église,
nous célébrons la nuit très le jour très saint où Marie,
dans la gloire de sa virginité, enfanta le Sauveur du monde ;
et nous voulons nommer en premier lieu cette Vierge bienheureuse,
la Mère de notre Dieu et Seigneur, Jésus Christ ;
Saint Joseph, son époux,
Les saints Apôtres et Martyrs
Pierre et Paul, André,
Jacques et Jean, Thomas, Jacques et Philippe, Barthélemy et Matthieu, Simon et Jude,
Lin, Clet, Clément, Sixte, Corneille et Cyprien,
Laurent, Chrysogone, Jean et Paul, Côme et Damien,
Accorde-nous, par leur prière et leurs mérites, d’être, toujours et partout, forts de ton secours et de ta protection. »
F. Breynaert, en remerciant le père I. Calabuig (Marianum)