Marie, Mère de la Vie, Mère des vivants

Le titre marial « Mère de la Vie »

est un titre qui existe depuis les pères de l’Église[1], et repris par des théologiens récents[2], sa première signification est que Marie a mis au monde le Christ, le Verbe incarné qui nous réconcilie avec Dieu et nous transmet la vraie vie en Dieu, la vie éternelle.

Le titre « Mère des vivants »

évoque Ève, appelée « mère des vivants » (Gn 3,20). La Vierge Marie l’est bien davantage. Par le péché, les descendants d’Ève ont connu la mort, par la rédemption du Christ au calvaire, les fils que Jésus confie à sa mère en disant « Femme, voici ton fils » (Jn 19, 26) sont vivifiés. La liturgie romaine appelle ainsi Marie « mère des vivants » dans la liturgie du couronnement des images de la bienheureuse Vierge Marie[3] et dans la préface de la messe votive à « Marie mère de l’espérance. »[4]

En 1986, la « Vierge apparaît »

à Maria Bassanelli-Lorenzi, à Bergame (Italie) sous le vocable de « Mère de la Vie ». Ses messages déplorent les avortements.[5] Chacun peut y voir une application morale et une actualisation du sens premier du titre « Mère de la Vie » : Marie nous invite à vivre par la grâce du Christ selon la loi divine et à vivre dans l’espérance.

[1] Justin Popovitch, Philosophie orthodoxe de la vérité. Dogmatique de l’Église orthodoxe. Edition l’Âge d’homme, Lausanne (tome 1, 1992- tome 5, 1997). tome 2, 222-244

[2] Saint André de Crète, Homilia in Dormitionem IV, PG 97, 1100 A.

[3] Ordo coronandi imaginen b. Mariae Virginis. Prex gratiarum actionis, p. 11

[4] CMBMV, n°37

[5] Il n’y a pas encore de verdict officiel. Patrick Sbalchiero, « BERGAME II », dans : René Laurentin et Patrick Sbalchiero, Dictionnaire encyclopédique des apparitions de la Vierge. Inventaire des origines à nos jours. Méthodologie, prosopopée, approche interdisciplinaire, Fayard, Paris 2007, annexes.

Synthèse F. Breynaert