Pâques et la mère du Ressuscité (rite catholique)
La Résurrection du Christ, fondement vivant de la foi chrétienne, révèle pleinement la victoire de Dieu sur la mort et inaugure un renouveau spirituel pour l’humanité. Marie, sa mère, associée intimement à ce mystère rédempteur, est comblée de joie et devient pour les croyants un modèle de foi et d’espérance à l’aube de Pâques.
La Résurrection du Christ[1]
Si le Christ n’est pas ressuscité, la foi chrétienne est morte (cf. 1Co 15, 14s). Jésus, dans ce cas, est une personnalité qui, malgré son échec, demeure grande et peut s’imposer à notre réflexion, mais son autorité ne vaut que dans la mesure où son message nous convainc.
Seulement si Jésus est ressuscité, quelque chose de véritablement nouveau s’est produit qui change le monde et la situation de l’homme. Lui, Jésus, devient alors le critère, sur lequel nous pouvons nous appuyer. Car Dieu s’est alors vraiment manifesté.
La mère de Jésus et la Résurrection du Christ.
La grande liturgie (prière eucharistique, homélies des pères de l’Église, l’hymne Regina Caeli) fait mémoire de la mère de Jésus à l’heure de la Résurrection, parce qu’elle a été associée au mystère rédempteur du vendredi saint au matin de la résurrection.
JeanPaul II évoque, à partir des Écritures, la vraisemblance de la rencontre du Christ ressuscité avec sa mère au matin de Pâques.[2]
Quelques exemples de dévotions populaires traditionnelles concernant le jour de Pâques nous permettront de voir comment la piété populaire a tenté de représenter, dans de pieux exercices, l’affirmation de la Liturgie, selon laquelle Dieu a comblé de joie la Vierge Marie par la résurrection de son Fils.
[1] Extraits de : Joseph Ratzinger, Benoît XVI, Jésus de Nazareth. De l’entrée à Jérusalem à la Résurrection. Parole et Silence, Paris 2011, p. 275-276
[2] Catéchèse du pape JeanPaul II, mercredi 21 mai 1997.
Françoise Breynaert
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