La Nativité en général
Dans le récit évangélique de saint Luc, la naissance de Jésus à Bethléem, humble et prophétique, révèle le mystère de l’Incarnation où Marie, en méditant ces événements, devient le témoin silencieux de la paix divine offerte à l’humanité. Cet événement fondamental, enraciné dans l’histoire et la promesse de Dieu, nous invite à accueillir la joie et la réconciliation que le Christ apporte au monde.
Saint Luc a pris soin de situer l’évènement dans la géographie de l’époque, et dans le cours de l’histoire des hommes, l’histoire de l’empire romain, avec ses divers recensements. Et, cet évènement a une portée qui nous rejoint tous .
Ces circonstances vont permettre d’accomplir l’Écriture (prophétie de Michée) .
Joseph est de la tribu de David, il a de la famille à Bethléem, et pourtant, la naissance aura lieu dans le dépouillement, il n’y a pas de place pour eux...
Que signifie le signe donné par l’ange, pourquoi Joseph est-il nommé en second, et pourquoi dire que l’enfant est enveloppé de langes ?
Il s’agit d’un évènement de Paix, une grande paix, une grande joie, la paix du ciel sur la terre...
Qui sont ces bergers qui deviennent évangélisateurs ?
Marie méditait tout cela dans son cœur...
Cet évènement nous sauve. Il nous unit à Dieu, il nous révèle Dieu, il nous libère.
Les liturgies de la Nativité (Orient et Occident) en déploient toute la riche signification.
Dans ce chapitre :
Noël selon saint André de Crète (660-740)
En ce jour de Noël, saint André de Crète célèbre en Marie la terre vierge et l’Eden restauré, où l’humanité retrouve sa dignité divine par la déificati...
Noël, Noces de Dieu selon saint Augustin (354-430)
À Noël, saint Augustin célèbre l’union mystérieuse et vraie du Christ, Dieu fait homme, qui, par la puissance de Marie, s’unit à l’humanité sans perdre...
Noël dans le culte luthérien
En ce temps de l’Avent, Marie se révèle comme la humble servante qui, par sa foi et son accueil, prépare le chemin au Christ, lumière du monde. Cette p...
Noël dans la liturgie romaine
À la Nativité du Seigneur, l’Église célèbre avec révérence Marie, Mère de Dieu, en la plaçant au cœur de sa prière eucharistique ancienne, témoignant a...
Noël dans la liturgie arménienne
L’Église arménienne orthodoxe unit la célébration de la naissance et du baptême de Jésus le 6 janvier, soulignant ainsi la révélation de sa divinité lo...
Noël, Création nouvelle selon saint Léon le Grand (390-461)
Dans le mystère de l’Incarnation, Marie, vierge toujours fidèle, devient le sanctuaire où le Verbe éternel s’unit à l’humanité, inaugurant ainsi une no...
La Nativité dans le concile Vatican II (1964)
Marie, pleinement unie à son Fils dès la conception virginale du Christ, incarne la plénitude de la virginité biologique et spirituelle, témoignant d’u...
Noël dans la liturgie copte
La fête de Noël, célébrée avec une profonde dévotion par les Coptes, met en lumière le mystère de l’Incarnation où Marie, Vierge et Mère de Dieu, joue ...
La Nativité selon Benoît XVI (2013)
À Noël, la lumière divine jaillit de la grotte de Bethléem, où Marie accueille le Verbe incarné, source d’espérance et de joie pour le monde. Ce mystèr...
La Nativité selon saint Éphrem (306-373)
Au cours de l’audience générale du 28. 10.2007, consacrée à Saint Ephrem, le pape Benoît XVI a cité un passage de l’Hymne de st Eprem "De Nativitate"....
Noël dans la liturgie byzantine
La fête de Noël, célébrée dès le IVe siècle, révèle le mystère profond de l’Incarnation où Marie, Mère immaculée, donne naissance au Fils de Dieu fait ...