Comment lire la Bible ?

1°) Sous la conduite des lumières de l’Église

"La Tradition sacrée et l’Écriture possèdent d’étroites liaisons et communications entre elles. (…)

Ce n’est pas par l’Écriture toute seule que l’Église puise la certitude qu’elle a sur tout ce qui est révélé. (…).

La charge d’interpréter authentiquement la parole de Dieu écrite ou transmise (37) a été confiée au seul Magistère vivant de l’Église (…).

La Tradition sacrée, l’Écriture et le Magistère de l’Église sont entre eux, selon le très sage dessein de Dieu, tellement liés et associés, qu’aucun d’eux n’a de consistance sans les autres."

2°) lire "avec le même Esprit qui l’a fait écrire", le Saint Esprit

Pour lire l’Écriture, il est donc nécessaire de lire "avec le même Esprit qui l’a fait écrire", le Saint Esprit : "Pour comprendre correctement ce que l’auteur sacré a voulu affirmer par écrit, il faut soigneusement prendre garde à ces façons de sentir, de dire ou de raconter, qui étaient habituelles dans le milieu et à l’époque de l’hagiographe, et à celles qui étaient habituellement en usage çà et là à cette époque, dans les relations entre les hommes.

Mais comme l’Écriture doit être lue et interprétée avec le même Esprit qui l’a fait écrire, pour découvrir correctement le sens des textes sacrés, il ne faut pas donner une moindre attention au contenu et à l’unité de l’Écriture tout entière, compte tenu de la Tradition vivante de l’Église tout entière, et de l’analogie de la foi.

Il appartient aux exégètes de travailler selon ces règles pour comprendre et expliquer plus profondément le sens de l’Écriture, pour que, par une étude qui l’aurait pour ainsi dire préparé à l’avance, le jugement de l’Église puisse mûrir. Car tout ce qui concerne la manière d’interpréter l’Écriture est soumis en dernier lieu au jugement de l’Église, qui s’acquitte de l’ordre et du ministère divin de garder et d’interpréter la parole de Dieu."