Les annonces de Marie pendant la période hellénistique
La période de la domination grecque révèle une riche rencontre entre culture et foi, où la Sagesse divine se manifeste à travers la Torah, le Christ incarné et Marie, qui en devient le trône vivant. Dans ce contexte de résistance et de fidélité, Marie se dessine comme la figure centrale de la foi victorieuse, préparée par les martyrs et symbolisée par l’Épouse parfaite du Cantique des cantiques.
La période de la domination grecque est paradoxale : c’est une période de rencontre culturelle et de résistance.
D’une part, la spiritualité s’enrichit et s’approfondit à l’occasion de l’échange culturel avec les Grecs. La figure de la Sagesse prend du relief, aussi bien dans le livre des Proverbes, le livre de la Sagesse et le livre du Siracide. Le peuple juif identifie la Sagesse à la Torah, le livre de l’Alliance (Siracide 24), les chrétiens identifient la Sagesse au Christ incarné, et Marie est identifiée au trône de la Sagesse ou à la Sagesse créée.
D’autre part, le peuple juif garde jalousement son trésor : la foi en Dieu créateur, vivant et qui fait Alliance. Il défend sa foi jusque dans le martyre. La mère des Maccabées, mère de sept martyrs, prépare la Vierge Marie, debout dans la foi au calvaire.
Le Cantique des cantiques offre l’image de l’épouse parfaite, la tradition juive y voyait le peuple juif, la tradition chrétienne y voit l’Église, puis la Vierge Marie.
C’est encore à la période grecque qu’il faut rattacher la belle figure d’Esther.
Synthèse F. Breynaert
Dans ce chapitre :
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