Le combat contre le dragon (Ap 12, 3-4)
Dans le combat cosmique décrit en Apocalypse 12, Marie est présentée comme la Femme en travail protégée par la puissance divine face au Dragon, symbole de Satan et de ses attaques contre l’ordre de la création et l’Église naissante. Cette image souligne la place centrale de Marie dans l’histoire du salut, témoignant de sa foi et de sa communion avec le Christ ressuscité au cœur des persécutions.
"Puis un second signe apparut au ciel : un énorme Dragon rouge-feu, à sept têtes et dix cornes, chaque tête surmontée d’un diadème. Sa queue balaie le tiers des étoiles du ciel et les précipite sur la terre. En arrêt devant la Femme en travail, le Dragon s’apprête à dévorer son enfant aussitôt né."
(Ap 12, 3-4)
Le dragon a des cornes et des diadèmes, symbole des rois ; l’image exprime que Satan agit sur la terre par les structures humaines.
Satan est aussi l’anti-créateur, il s’oppose à l’ordre de la création : il met un fleuve au désert (12,15), il fait descendre le feu du ciel sur la terre (13,13) il fait tomber les étoiles (12, 3).
Les hostilités du serpent se réfèrent aux persécutions de l’Église primitive. Marie les a aussi vécues, elle vivait en effet au sein de la communauté de Jérusalem (Ac 1,14) qui fut très vite l’objet de persécutions de la part des autorités juives.
Marie et sa communauté expérimentaient alors la puissance libératrice du Christ ressuscité. Le livre de l’Apocalypse reflète cette expérience de salut.
"Elle reçut les deux ailes du grand aigle pour voler au désert jusqu’au refuge où, loin du Serpent, elle doit être nourrie un temps et des temps et la moitié d’un temps."
(Ap 12, 14)
Cf. A.Serra, “Bibbia”, Nuovo dizionario di mariologia, a cura di De Fiores, San Paolo, Turino 1986, p.265-272
A. Serra
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