Le mystère de la Sagesse dans l'Épître aux Éphésiens (Éph)
Le mystère révélé dans les Épîtres pauliniennes dévoile le dessein divin d’un salut universel, où le Christ, centre de toute création, unit juifs et païens dans une communion cosmique et éternelle. En contemplant cette sagesse divine, Marie se révèle comme la première disciple appelée à accueillir et à transmettre ce mystère d’amour et d’unité.
Dans l'Épître aux Galates, et surtout aux Romains le "mystère", c'est le plan de salut de Dieu en tant qu'il inclut les païens en même temps que les juifs (Rm 11,25 ; 16,25).
Dans l'Épître aux Colossiens, le "mystère", c'est le Christ qui manifeste la sagesse de Dieu en unifiant toute la création en Lui sur la terre, païens comme juifs (aspect mission), dans l'attente de la parousie. Le mystère est compris dans sa dimension universelle et cosmique (Col 1,26.27 ; 2,2 ; 4,3).
Dans l'Épître aux Éphésiens, la fresque se complète de sa dimension éternelle. Le mystère, c'est la sagesse de Dieu dont le Christ avant les temps est la "forme", puisque tout est fait "par Lui", "pour Lui", "en Lui" (Eph 1, 3.4.9 ; 5,32 ; 6,19).
La réalité ne change pas, mais la perception de la réalité s'accroît « avec l'intelligence que donne une expérience spirituelle plus profonde »[1].
[1] Benoît XVI, Exhortation apostolique Verbum Domini § 17
Françoise Breynaert
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