Chez Jean : Marie mère de Jésus

"La mère"

Celle que les autres évangiles appellent "la mère", la mère de Jésus.

Parmi les onze fois où le substantif « la mère » est utilisé, dix fois il se réfère à "la mère de Jésus".

Le seul autre texte avec « la mère » advient dans le dialogue de Jésus avec Nicodème (« Comment un homme peut-il renaître, étant vieux ? Est-ce qu'il peut retourner dans le sein de "sa mère" et être de nouveau engendré ? » (Jn 3,4).

"Femme"

Quand Jésus interpelle sa mère, il s’adresse toujours à elle avec la désignation solennelle « femme » (Jn 2,4 ; 19,26).

L’intention de l’évangéliste

Marie oriente vers Jésus, c’est pourquoi elle est appelée « la mère de Jésus » ; l’accent porte sur Jésus, non sur Marie. Elle est la mère par excellence de Jésus, non pas parce qu’elle est à l’origine de sa vie humaine (Jn 16,21), mais aussi parce qu’elle oriente vers lui qui est la vie (Jn 14,6).

Marie est cachée parce qu’elle est à l’origine, aux commencements, et les débuts sont toujours mystérieux et obscurs. Elle partage le caractère mystérieux et obscur des origines. Comme dans le quatrième Évangile l’usage du mot « mère » est réservé à « la mère de Jésus », ainsi de manière singulière est employé le terme « commencement », expression typiquement johannique.

• Francesco Lambiasi, évêque de Anagni-Alatri, vicariat de Rome.

Sulle trace del Nuovo Testamento, il popolo di Dio incontra Maria, la Madre.

Riparazione Mariana 2001, n° 3, pp. 4-8, a cura delle serve di Maria.