Marie dans les écrits apocryphes
Les écrits apocryphes, bien que proches de l'époque du Christ, n'ont pas été intégrés au canon biblique, qui rassemble les textes reconnus comme inspirés par Dieu. Comprendre cette distinction éclaire la richesse et la rigueur de la transmission des Écritures, dans lesquelles Marie occupe une place centrale et révérée.
Le terme "apocryphe" (du grec apockryphos = caché) désigne un écrit généralement attribué à un personnage proche de l'entourage ou de l'époque du Christ, mais qui n'a pas été retenu dans le canon des Écritures bibliques chrétiennes.
Le Canon (du grec kanôn = roseau, règle) est la liste des Écritures chrétiennes reconnues comme inspirées. Un livre est "canonique" quand il fait partie de la Bible, à la différence d'un livre "apocryphe".
Dans ce chapitre :
Les apocryphes, humble tentative d’aborder le transcendant
Les Pères de l’Église, soucieux de préserver la pureté de la foi, ont toujours accueilli avec prudence les écrits apocryphes, notamment ceux relatifs à...
Les apocryphes parlent de Marie, vue d'ensemble
Le Protévangile de Jacques révèle la profonde vénération accordée à Marie, soulignant sa virginité unique et son rôle central dans l’incarnation du Ver...
Les Actes de Pilate
Les "Actes de Pilate" offrent un témoignage ancien et précieux sur la passion et la résurrection du Christ, révélant aussi les controverses entourant s...
Le Protévangile de Jacques (Apocryphe qui inspire la liturgie)
Ce texte du IIe siècle, rédigé par un judéo-chrétien de la diaspora, défend avec ferveur la dignité et l’innocence de Marie en réponse aux calomnies su...
Le ‘Transitus Virginis’ ou ‘Dormitio Mariae’ (Apocryphe qui inspire la liturgie)
Le Nouveau Testament ne rapporte rien sur la fin de la vie terrestre de la Vierge Marie, ni sur Son Assomption. Ce sont les récits dits apocryphes qui ...
Les écrits gnostiques (hérétiques)
Les courants gnostiques, apparus dès les premiers siècles chrétiens, proposent une vision erronée du salut fondée sur une connaissance ésotérique, défo...
Les Ebionites et la virginité de Marie (apocryphe hérétique)
Les Ébionites, issus d’un courant messianiste juif post-chrétien, rejettent la divinité du Christ tout en reconnaissant sa naissance virginale par Mari...
L’Ascension d’Isaïe (Apocryphe)
L'Ascension d'Isaïe, riche témoignage des premiers siècles chrétiens, mêle le récit du martyre du prophète, des visions spirituelles profondes et une a...
Les odes de Salomon
Les Odes de Salomon, hymnes judéo-chrétiens du IIe siècle, célèbrent avec une profonde spiritualité la maternité virginale de Marie, soulignant sa part...
Les Oracles Sibyllins et l’Annonciation
Les Oracles Sibyllins, riches d’une tradition mêlant influences païennes, juives et chrétiennes, offrent dans leur Livre VIII une évocation poétique et...
La lettre des Apôtres et la conception virginale
L’Épître des Apôtres, rédigée au IIe siècle, offre une profession de foi précieuse qui affirme solennellement la conception virginale de Marie et la di...
Les Actes de Pierre, Marie et l’Incarnation
Les Actes de Pierre, rédigés au tournant du IIe siècle, révèlent une profonde méditation sur le mystère de la Vierge Marie, soulignant sa place essenti...
2° et 3° siècle, Marie et le culte chrétien
Dès les premiers siècles, la liturgie chrétienne intégrait Marie non comme une figure isolée, mais comme un élément central de l’histoire du Salut, où ...