Nicolas Cabasilas (1320-1391), Orient chrétien

Né à Thessalonique entre 1319 et 1323, Nicolas Cabasilas est l’un des théologiens laïcs les plus influents de l’Église byzantine du XIVᵉ s. Ami de Grégoire Palamas, il est célèbre pour ses homélies mariales, et on le fête comme saint dans l’Église orthodoxe le 20 juin. Bossuet le considérait comme l’un des plus solides théologiens de l’Église grecque.


Quelques éléments biographiques

Né à Thessalonique entre 1319 et 1323, saint Nicolas Cabasilas est le neveu, par sa mère, de Nil Cabasilas, archevêque de Thessalonique. Ami de Grégoire Palamas, il fut mêlé à la guerre civile opposant la faction de Jean V Paléologue et celle de Jean Cantacuzène (1341), tentant de jouer un rôle de médiateur à Thessalonique. Plus tard, en 1354, Jean Cantacuzène ayant été déposé par Jean V Paléologue, Nicolas Cabasilas se retira de la vie politique, et termina sa vie dans la proximité des monastères, sans être moine lui-même, montrant ainsi par son exemple d'ascèse que la spiritualité pouvait être vécue en dehors des monastères. Il mourut aux alentours de 1398.

L'un des grands auteurs de l’Église byzantine

Saint Nicolas Cabasilas écrivit plusieurs traités contre l'usure, l'injustice sociale et la corruption des élites. Ses œuvres principales de théologien sont La Vie en Christ et L'Explication de la divine liturgie (suivie de L'Explication des ornements sacrés et L'Explication des rites de la divine liturgie). Ces écrits firent que les catholiques le considéraient comme précurseur de la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus. Ses "homélies mariales" sont également célèbres. Il voyait en effet en Marie de Nazareth, "Celle en qui a réussi le projet créateur".


Par L'équipe de MDN.

Dans ce chapitre :

Marie et le plan de Dieu (Nicolas Cabasilas)

Nicolas Cabasilas révèle comment, dans le dessein divin, Marie coopère pleinement à la création et à la rédemption, incarnant la plénitude de l’humanit...

Anne et Joachim (N. Cabasilas † 1391)

Marie, fruit parfait de la grâce née des prières ferventes d’Anne et Joachim, révèle la nature humaine telle que Dieu l’a voulue dès l’éternité, accomp...

Elle montra la nature humaine selon l’idée du Créateur

Marie, conçue directement par l'action divine et préservée du péché, révèle en elle la véritable nature humaine telle que voulue par Dieu, incarnant ai...

La naissance de Marie et sa victoire sur le mal

Marie, œuvre unique de Dieu, est la première à incarner pleinement la nature humaine dans sa pureté immaculée, triomphant du péché et de la faiblesse h...

L'enfance de Marie

Dans la pensée de Nicolas Cabasilas, Marie incarne la plénitude de l’humanité voulue par Dieu, coopérant pleinement au plan créateur et rédempteur à tr...

Marie dans le temple

Marie, unique et immaculée, entra dans le temple sans besoin de purification, témoignant de sa sainteté incomparable et de sa vocation singulière à s’o...

Marie à l'Annonciation

L’Incarnation du Verbe est un mystère où s’unissent la volonté divine et le consentement libre de Marie, dont la pureté et la foi ont permis à Dieu de ...

Marie à la Croix (N. Cabasilas)

Marie, pleinement associée à l’Incarnation et à la Passion du Christ, participe librement et aimamment au mystère rédempteur, partageant ses douleurs p...

Précédent
Tous
Suivant