Faits jugés négativement

L’histoire de Julia Youn, marquée par la guérison, les larmes miraculeuses de la Vierge et des signes eucharistiques, illustre la puissance de l’intercession mariale et l’appel à la conversion au cœur des épreuves. Pourtant, ces manifestations extraordinaires, bien que portées par une profonde dévotion à Marie, ont suscité un discernement rigoureux de l’Église, rappelant la nécessité d’une fidélité attentive à l’enseignement ecclésial.


Dans une famille de convertis (1)

Julio Kim et Julia Youn se sont mariés en 1972 et ont quatre enfants (ils ont gardé leur nom de famille selon l’usage coréen).

Julio s’est engagé dans le catéchuménat au début des années 1980. Julia, gravement malade, ne le suivait qu’avec réticence. Puis elle accepta sa maladie comme une grâce. Et peu après, elle guérit. C’est alors que Julia acheta une Bible, une statue et des images de la Vierge.

Après une visite auprès des pauvres (1)

« Le 29 juin 1985, raconte-t-elle, je suis allée en autobus, avec des chrétiennes de la paroisse, au village Kkot Tongnay. Dans ce village, un prêtre accueillait les mendiants sans logis, les malades, des handicapés abandonnés, les plus marginaux : plus de neuf cents personnes, chrétiens ou non. Tout est gratuit. »

Julia est saisie, elle aide au service des malades.

Le soir, tandis qu’elle prie pour la conversion des pécheurs et la communauté des pauvres, elle voit sur sa statue couler des larmes.

Lacrymations d’une statue de Marie, miracles eucharistiques (1)

Durant les jours suivants, les larmes continuent, et jusqu’au 4 juillet.

En 1986, on édifie une chapelle pour la statue.

Le 18 février 1993, la Vierge demande qu’une prière soit dite chaque jeudi pour la conversion de la Corée du Nord.

Du 5 juin 1988 au 22 septembre 1995, des signes sont donnés dans l’eucharistie : approche, effusion, marque ou transformation en chair dans la bouche de Julia.

Messages inspirant le soupçon contre l’épiscopat et la division

Le 23 octobre 1994, Julia reçoit un nouveau message :

« Que de larmes j’ai versées pendant sept cents jours et que d’huile parfumée, pendant quatre cents jours, pour le salut de mes enfants [...]. À l’heure actuelle, dans l’Église même, l’apostasie et l’infidélité se développent de manière alarmante. L’action des sociétés secrètes y contribue. [...] Le Saint-Père gémit pour l’Église, en douleur d’agonie, en un nouveau Gethsémani. Son cœur est submergé d’une tristesse de mort. Il monte au calvaire en portant sa croix. À sa vieillesse s’ajoutent des épreuves plus graves, car il est environné de trahisons semblables à celle de Judas. Beaucoup de ceux qui prétendaient l’aimer s’éloignent de lui moralement, mais je le soutiens toujours de mon amour maternel. Vous aussi, devenez ses défenseurs avec un cœur fidèle. » (1)

Le pape mêlé aux signes (1)

Le 31 octobre 1995, ils sont invités à la messe quotidienne du pape, célébrée à sept heures du matin dans sa chapelle privée, le 31 octobre 1995. Julia communie, et son hostie « se change en chair et saigne » dans sa bouche. Elle l’y garde sans l’avaler.

Après la messe, selon l’usage, les quelques dizaines de fidèles admis dans la chapelle privée s’alignent dans la salle voisine où le pape saluera brièvement chacun d’eux. Un des pèlerins avait amené sa caméra. Lorsque le pape approche de Julia, il sort des rangs, et filme la rencontre. Quand le pape à qui elle est présentée l’aborde, elle ouvre simplement la bouche sans parler.

La caméra tourne.

C’est une surprise choquante pour les responsables, la tradition du Saint-Siège évitant de mêler le pape aux signes particuliers, surtout extraordinaires.

Discernement et jugement négatif (2)

Les interdictions des années 1998, 2003 et 2005 n’ont pas été obéies mais au contraire, sur son site internet, Julia Youn a prétendu que le pape l’approuvait. Ainsi a été encourue une "excommunication automatique" (c’est-à-dire que la voyante c’est elle-même positionnée en dehors de l’Église).

L’archevêque Andreas Choi Chang-mou of Kwangju a émis un décret le 21 janvier 2008 prononçant l’excommunication automatique de la visionnaire Julia Youn et de ceux qui célèbrent dans sa chapelle privée ou dans le petit sanctuaire marial qu’ils ont construit à Naju.


(1) Cf. René LAURENTIN et Patrick SBALCHIERO, « Naju », dans : René LAURENTIN et Patrick SBALCHIERO, Dictionnaire encyclopédique des apparitions de la Vierge. Inventaire des origines à nos jours. Méthodologie, prosopopée, approche interdisciplinaire, Fayard, Paris 2007, annexes.

(2) Source : " http://www.miraclehunter.com./news/naju/20080125_CNS.html "


Synthèse F. Breynaert

Dans ce chapitre :

Divers 'faits mis à l’écart’

À travers l’examen rigoureux de plusieurs apparitions mariales contemporaines, ce contenu met en lumière la vigilance nécessaire face aux phénomènes sp...

Les phénomènes de Naju

Les apparitions mariales de Palmar de Troya, débutant en 1968 en Andalousie, ont suscité un élan spirituel profond mais aussi des dérives graves, notam...

Palmar de Troya (Espagne, 1969-1981)

Face aux prétendues révélations de Derval, l’Église rappelle avec fermeté que la Vierge Marie, mère de l’unité, ne saurait encourager des schismes ni d...

Andiran le Frechou (France, 1977-1991)

L’histoire de Roger K., marqué par un cheminement spirituel tumultueux et des prétendues apparitions mariales, illustre les défis et les risques liés a...

Derval (France 1974) et Pierre Poulain – jugement négatif

Les apparitions d’Espis en 1946, marquées par des visions mystérieuses et la naissance d’une Église parallèle, soulèvent un questionnement profond sur ...

Dozulé (Calvados, France, 1972-1978)

Dans la région d’Assiout, berceau d’une minorité chrétienne vivante et éprouvée, la Vierge Marie s’est manifestée en 2000 par des apparitions lumineuse...

Espis (France 1946) – jugement négatif

Au Moyen Âge, les récits d’apparitions mariales se développent en lien avec la foi et la dévotion, mais il est essentiel de discerner entre expériences...

Plusieurs anti-papes récents

Dans un contexte marqué par des prétentions papales parallèles et des apparitions controversées, ces récits illustrent les dérives spirituelles nées d’...

Les fausses apparitions en Haïti au XVIII° et XIX° siècle

Dans un contexte historique marqué par des manipulations politiques et sociales, la figure de la Vierge Marie en Haïti révèle la nécessité d’une mariol...

Les fausses apparitions du Moyen Age

Le message de Dozulé, centré sur la Croix Glorieuse et l’attente du retour du Christ, invite à une profonde conversion et à la confiance en la misérico...

Précédent
Tous
Suivant