Le concile de Chalcédoine (451)
Quatrième concile œcuménique du christianisme, le concile de Chalcédoine, qui a eu lieu en 451, a été convoqué par l’empereur byzantin Marcien et son épouse l’impératrice Pulchérie. Son objectif a été de réaffirmer, contre les monophysites qui affirmaient que le Christ n’avait qu’une nature, les deux natures du Christ, vrai Dieu et vrai homme. Il réaffirme en même temps la maternité divine de Marie. Ses principales conclusions sont résumées dans le symbole de Chalcédoine.
Le Christ
Le Christ est la vérité sur Dieu et la vérité sur l'homme.
Le concile de Chalcédoine précise l'union hypostatique, c'est-à-dire l'union de la nature humaine et de la nature divine dans une seule personne, le Christ :
« En suivant les saints Pères, nous enseignons tous unanimement que soit confessé un seul et même Fils, Seigneur, l'unique engendré, reconnu en deux natures, sans confusion, sans changement, sans division et sans séparation. la différence des natures n'est pas enlevée par l'union, mais au contraire la propriété de chaque nature demeure, et chacune concoure dans une unique personne et une seule hypostase. » (DS 302)
La Vierge Marie
Marie, la vierge, la mère de Dieu, est la garantie de l'identité du Christ :
« En suivant les saints Pères, nous enseignons tous unanimement que soit confessé un seul et même Fils, notre Seigneur Jésus Christ. Le même, engendré du Père avant les siècles selon la divinité, [engendré] dans les derniers jours pour nous et pour notre salut, de Marie la Vierge, la mère de Dieu, selon l'humanité. » (DS 301)
A. Gila et l’équipe de MDN.
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